忻州坐落山西省中北部，前史悠远持久，文明绚烂。数千年来，一代代忻州人不只依托勤劳的双手耕耘着这儿的土地，建造着自己的家乡，更以其共同的技艺传承着这儿的文明，传递着这儿的精力，鼓舞着忻州公民不断为夸姣明日尽力奋斗。出生于忻州市忻府区的杨巧玲便是以其共同的忻州鼓书技艺，唱出了忻州陈旧文明的特有神韵与精力，为忻州广阔的公民群众所了解。

  杨巧玲，1985年出生于忻州市忻府区西呼延村，其父杨银旺是忻州闻名的鼓书演员，终身心系鼓书，是山西省非物质文明遗产传承人。杨巧玲少时就潜移默化说唱艺术，对鼓书扮演表现出了特有的艺术天资和不尽的酷爱之情，吹拉弹唱样样擅长，说学逗唱样样精干，父亲杨银旺看在眼里，所以亲传技艺，到了杨巧玲十五、六岁，便开端跟从父亲去扮演。2000年，杨巧玲到山西曲艺团拜师学习，经过四年艰苦尽力，她的鼓书技艺得到大幅度进步。二十多年来，杨巧玲一向走街串巷，风里雨里，把一部部妇孺皆知的鼓书著作奉献给广阔观众，赢得我们赞誉。2019年，她经查核、鉴定，成为忻州市非物质文明遗产传承人。

  忻州鼓书，又称“忻州三弦”，是流行于我国北方民间的一种说唱艺术，深受当地大众喜欢。扮演时，演员一人用右手拿鼓键伐鼓，左手手指依着手掌拨动鸳鸯板击打、磕碰，并配以三弦、四胡和琵琶等乐器作为伴唱。鼓书的文学脚本又名“鼓词”，一般以七字和十字为主，是作家依据实际中产生的故事所编撰，然后由演员演唱。从鼓词构成上看，忻州鼓书的鼓词与中国传统戏曲剧本唱词有相同之处，兼具叙事、抒发和谈论多种功用，一起与南边多省的评弹等平话戏曲方式也有附近之处。

  忻州鼓书说唱技艺表现了极高的艺术价值，作为忻州民间音乐的活化石，它寄托着忻州公民期望过上幸福生活的夸姣愿望，具有地域性和时代性的特色。忻州鼓书演员开始扮演时是用地道的忻州方言，鼓词内容大多来自民间，演员们在说唱过程中或笑或哭，手舞足蹈，不拘于形。因为三弦的音量大，穿透力强，很简单把忻州人热情奔放的性格特色反映出来。杨巧玲的演唱吐字清楚、波澜起伏，因为鼓词字数的改变，使得音乐节奏回环弯曲、跌宕起伏。说唱过程中，敲鼓的节点、速度的快慢、鸳鸯板的娴熟运用以及鼓键击打鼓面的方位与力气，都经过了恰当处理，可见其功力之深沉。

  忻州鼓书是忻州公民最喜欢的说唱艺术之一，位置仅次于忻州八音会，其主要特征表现在听众的广泛性、曲目的地域性、内容的全面性。但是近年来，因为多种原因，导致忻州鼓书演员匮乏、听众削减，忻州鼓书传承和宏扬面对严峻的挑战和检测。据悉，接下来杨巧玲将持续推出精品，打响忻州鼓书在全省、全国的知名度；做好收徒作业，把忻州鼓书技艺传承给下一代演员；让忻州鼓书走进学校，培育小孩子们对忻州鼓书的爱好。

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